Las ideas de los náufragos

Archive for October 2010

“Evitar o distorsionar la educación para la muerte es no educar para la vida”

Agustín de la Herrán

Esta semana hemos empezado a preguntarnos por el sentido de la existencia. Iniciamos la Unidad 2 –Las grandes preguntas de la filosofía- leyendo una serie de epitafios para después escribir el nuestro. Y es que tomar conciencia de la propia muerte puede ser el comienzo de grandes cosas:

Algunos recibieron la propuesta con recelo, otros con mucho sentido del humor, lo cual también es significativo. Las bromas y la risa nos protegen de las realidades que nos causan temor (ve si no este fragmento de la película El sentido de la vida de los geniales Monty Python).

Hoy hemos profundizado en el tema visualizando la primera parte del documental Las Alas de la Vida. Cuando terminemos de verlo, pondremos en común las ideas que anotasteis en la segunda parte del ejercicio sobre epitafios, así como las ideas que os haya sugerido la experiencia narrada por Carlos Cristos y sus amigos y familiares.

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

Parte 6

Parte 7

Parte 8

Parte 9

Seguiremos profundizando en el tema a través de las siguientes tareas. Cada alumno puede elegir la que le resulte más estimulante (e incluso puede realizar alguna otra propuesta de trabajo si justifica debidamente su relación con este problema filosófico):

PROPUESTAS SOCIO-HISTÓRICAS

1. Realiza un trabajo de investigación sobre la muerte en otras sociedades pasadas y presentes. ¿Siempre ha sido un tabú?

2. Realiza un trabajo de investigación sobre La muerte. Costumbres y creencias en mi localidad”, a través de entrevistas, visita al archivo de la localidad, etc. Puedes entrevistar a personas mayores para investigar la evolución de las costumbres. Te sugiero algunos temas: el luto, los funerales, el cementerio, la incineración,  el día de Todos los Santos, las plañideras, el entierro, la mortaja, el anuncio de la defunción, frases de condolencia… Puedes ser un trabajo escrito o filmado.

3. Realiza un trabajo de investigación sobre cuáles son las creencias respecto a la muerte y después de la muerte de las grandes tradiciones religiosas. Los siguientes libros pueden servirte de ayuda (consulta si los tienen en tu biblioteca):

  • ELIADE, M. (1980) Historia de las creencias y de las ideas religiosas. Tomo IV: las religiones en sus textos. Ed. Cristiandad. Madrid.
  • DELISLE-LAPIERRE, Y. (1986) Vivir el morir. Paulinas. Madrid. La muerte: el punto de vista de las cinco grandes religiones. Págs. 123-144.
  • DESJARDINS, A. (1992) Para morir sin miedo. Editorial Sirio. Málaga. Este trabajo es el fruto de veinticinco años de estudios con sabios de la india, tibetanos, budistas, y sufis.

4. Realiza un árbol genealógico donde pegues fotos de tus antepasados  y comentarios sobre la época en que vivieron, cómo murieron, etc.

5. Haz un recorrido por el cementerio de tu localidad y estudia las inscripciones sepulcrales. Algunas serán muy escuetas y estereotipadas, pero es posible que encuentres también mensajes de amor, amistad, esperanza, soledad, decepción, dolor… Anota o fotografía las que te parezcan más significativas, explicando el por qué. También puedes realizar un breve documental.

PROPUESTAS LITERARIAS

Crea un poema o un cuento sobre la muerte y/o el sentido de la existencia.

PROPUESTAS PLÁSTICAS

Si lo tuyo es el arte, puedes presentar un trabajo creativo sobre el sentido de muerte y la vida. Algunos formatos adecuados son:

  • Moldeado
  • Mural
  • Collage
  • Fotografía
  • Cómic
  • Composición musical (puedes ver un ejemplo aquí)

Todas los trabajos artísticos deberán entregarse junto a una breve reflexión escrita (no más de una cara de folio) sobre el significado de la misma y su relación con la temática abordada.

Puedes asomarte a algunos de los trabajos presentados por otro grupo de alumnos aquí.

Esta mañana hemos hecho una pequeña introducción a la historia de la filosofía, deteniéndonos brevemente en la época antigua. El primer período que hemos destacado es el cosmológico, centrado en el estudio de la naturaleza –physis– y en la búsqueda del principio que da origen a todas las cosas –el arjé-. Los pensadores de esta etapa son conocidos como  los presocráticos. Haz click aquí para saber más acerca de ellos (y además repasar el llamado paso del mito al logos).

Normalmente se habla del “paso del mito al logos” haciendo referencia a la superación del mito por parte la filosofía, pero lo cierto es que ambos tipos de explicación convivieron durante mucho tiempo y, de hecho, el mito sigue teniendo presencia en la sociedad actual.

No obstante, el cambio paulatino que se produjo fue de radical importancia. ¿Qué factores favorecieron la aparición de la actitud filosófica en Grecia? Para responder a esta pregunta, vamos a ver un fragmento de la antigua pero muy exitosa serie Cosmos, de Carl Sagan, que nos dará algunas pistas. Anota las ideas fundamentales y llévalas a clase mañana para que las comentemos.

Esquema elaborado por José Ángel Castaño Gracia.

¿Existen en el actual mundo científico y tecnológico formas de explicación míticas?

Está claro que la mitología y lo fantástico nos sigue atrayendo. Piensa, por ejemplo, en el éxito de la saga El Señor de los anillos, basada en la obra de Tolkien.

La Wikipedia nos da algunos datos al respecto:

“La novela de J. R. R. Tolkien, El Señor de los Anillos, recibió enorme influencia de los mitos europeos septentrionales, según lo admitió el propio autor. A medida que el trabajo se popularizaba, elementos de su mundo de fantasía fueron entrando continuamente en la percepción popular del género fantástico. En casi todas las novelas modernas fantásticas se pueden encontrar criaturas nórdicas tales como elfos, enanos y gigantes de hielo. Además, Tolkien describe a sus elfos similares a los elfos de la mitología nórdica, y no como los de los cuentos populares, ya que se inspiró en múltiples leyendas y libros nórdicos, como Beowulf, la Saga Volsunga o El anillo del nibelungo. Algunos nombres que aparecen en el libro fueron sacados de la mitología nórdica como es el caso del Mago Gandalf, prestado de un enano de las Eddas de Snorri, incluso la trama de esta novela transcurre en la denominada Tierra Media (Middle-earth), un nombre claramente tomado del Midgard mitológico.”

¿Pero los mitos están hoy en día presentes solo en el cine y en la literatura o siguen conformando nuestra manera de ver el mundo? Un ejemplo que parece confirmar lo segundo es la persistencia del mito de la media naranja, basado en el mito griego del andrógino.

Tal y como lo explica la filósofa argentina Roxana Kreimer:

“En la mitología griega el andrógino es un ser compuesto tanto por órganos genitales femeninos como por masculinos, así como también hay andróginos que duplican los órganos sexuales femeninos y los masculinos. La duplicidad de sexos torna a esta criatura poderosísima, razón por la cual Zeus manda un rayo que la parte en dos, y desde entonces cada mitad busca afanosamente a su otra mitad perdida y cuando la encuentra la estrecha en un abrazo. El mito del andrógino presupone que existe “un amor de la vida”, es decir una y sólo una persona a la que podremos amar, una media naranja que nos está predestinada, que conforma nuestra mismísima identidad y a la reconoceremos inmediatamente apenas se nos cruce por el camino.” Artes del buen vivir, de Roxana Kreimer

Uno de los mejores y más sorprendentes musicales de los últimos años, Hedwig and the Angry Inch (2001), representa este mito en uno de sus maravillosos temas:

Y ahora, el reto ¿se te ocurre otro ejemplo de pensamiento mítico en la actualidad?

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Esta semana hemos estado investigando qué son los mitos y muchos de vosotros habéis conseguido llegar a buen puerto y averiguar la obra y el autor de los fragmentos de mitos que os entregué. ¿Serías capaz de averiguar ahora qué mito representa esta ilustración? No es excesivamente fácil, pero ahí está la gracia… Obviamente, solo podré valorar la participación del primero que dé una respuesta correcta. ¡Suerte en la investigación!

Plazo de realización: hasta el viernes 8 de octubre.


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