Las ideas de los náufragos

Archive for the ‘4º ESO’ Category

La Didáctica no es una manera de hacer. Es una manera de darse

Felix E. González

Y lo segundo que quería hacer desde hace semanas era despedirme de vosotros.

No lo he hecho antes porque, por fortuna (y por mi esfuerzo!), estoy inmersa en nuevos proyectos, por lo que no tengo tiempo para pasar las fotos que nos hicimos al blog, aunque me hubiese gustado mucho. Pero sí que quiero enviaros un cariñoso abrazo a todos. Gracias por el buen recibimiento y por vuestra confianza y respeto.  Siento que no podían haberme tocado alumnos mejores. He aprendido mucho de este encuentro con vosotros, sobre mí misma, sobre la vida, sobre la filosofía.

A 4ºA: mi tutoría. Como ya os dije, me hubiese gustado haber tenido más clases con vosotros y conoceros más. Seguid con ese espíritu crítico y ojalá que sepáis luchar por lo que creéis. Gracias de nuevo por la pulsera (la llevo puesta ahora). Tenéis que contarme qué tal ha sido el viaje a Mallorca! Por cierto, creo que a algunos os va a gustar la filosofía el próximo año.

A 4ºD: mi grupito algo bajo de moral, 🙂  mucho ánimo el próximo curso (y a Paola un fuerte abrazo; me gustaría tener tu correo, si ves esto, mándamelo por favor a adagalan@hotmail.com). Sé que con trabajo lo conseguiréis. A por ello.

A 1ºC: ¡mi primera clase! No os olvidaré. A pesar de que nos encontrábamos a las 8 de la mañana y de que eran clases de hora y media, conseguíamos despertarnos (y algunos en el sentido profundo de la palabra). La verdad es que a esas horas me daban ganas de llevaros una bandeja con bollitos y té para desayunar mientras hablábamos de filosofía.  Me emocionaron mucho las dedicatorias que me escribisteis, de verdad. Siempre recordaré los momentos de descubrimiento, de emoción y de reflexión con vosotros. El corazón que me regalásteis lo simboliza todo. Gracias.

A 1ºAB: gracias por todo: por vuestro respeto, participación, interés, implicación, ¡y por la fiestecilla con miniglobos! Gracias también por la creatividad que en en general  habéis puesto en los trabajos. Estoy convencida de que con esfuerzo y creatividad llegaréis muy lejos. Os deseo lo mejor el año que viene y siempre. Ojalá vuelva a cruzarme con alguno de vosotros en algún otro momento de la vida. Seguro.

Sé que no he podido llegar a todos y que algunos aspectos académicos y contextuales han sido un lastre, pero quiero que sepáis que la filosofía es algo más de lo que se hace en un curso de estas características.  ¡Ojalá podáis disfrutad con ella!

Os dedico esta canción que me gusta mucho y que no sé bien por qué me hace pensar en vosotros y en mi trabajo como profesora.  Si os quitáis la venda de los ojos (los prejuicios, el conformismo, la pasividad, la desesperanza), veréis que el mundo está lleno de oportunidades y que cuando no parece haberlas uno es capaz de crearlas. Sé quien eres, crea y pelea. LET’S GO!

El discípulo es la oportunidad, para el maestro, de comprenderse a sí mismo y el maestro es la oportunidad, para el discípulo, de comprenderse a sí mismo.

Kierkegaard

P.D. Hace 12 años por estas fechas escribía una carta de agradecimiento a mi profesor de filosofía de 1º, que enseñaba con tanta delicadeza y hermosura, como él es. Hoy soy yo la profesora.

Quiero despedirme con una canción que escuchaba por aquel entonces. Veréis que a pesar de los esfuerzos de alguno por educarme musicalmente (con lista de grupos incluida) sigo siendo una macarra sin remedio :-). Ha llovido mucho , no soy la misma de entonces y la letra me resulta simplona ahora pero sigue emocionándome la fuerza que tiene:

Que no os corten las alas.

Un abrazo,
Ada

Me gustaría mostraros algunas viñetas del genial Miguel Brieva (puedes leer una entrevista aquí).

Esta semana en 1º de Bachillerato hemos empezado a tratar el tema de la libertad.  ¿Podría considerarse el evidente conformismo de la actual sociedad una ausencia de libertad? Veamos el siguiente texto:

Quiero imaginar bajo qué rasgos nuevos el despotismo podría darse a conocer en el mundo; veo una multitud innumerable de hombres iguales y semejantes, que giran sin cesar sobre sí mismos para procurarse placeres ruines y vulgares, con los que llenan su alma.

Retirado cada uno aparte, vive como un extraño al destino de todos los demás, y sus hijos y sus amigos particulares forman para él toda la especie humana: se halla al lado de sus conciudadanos, pero no los ve; los toca y no los siente; no existe sino en sí mismo y para él solo, y si bien le queda una familia, puede decirse que no tiene patria.

Sobre esto se eleva un poder inmenso y tutelar que se encarga sólo de asegurar sus voces y vigilar su suerte. Absoluto, minucioso, regular, advertido y benigno, se asemejaría al poder paterno, si como él tuviese como objeto preparar a los hombres para la edad viril; pero, al contrario, no trata sino de fijarlos irrevocablemente en la infancia y quiere que los ciudadanos gocen, con tal de que no piensen sino en gozar. Trabaja en su felicidad, mas pretende ser el único agente y el único árbitro de ella; provee a su seguridad y a sus necesidades, facilita sus placeres, conduce sus principales negocios, dirige su industria, arregla sus sucesiones, divide sus herencias y se lamenta de no poder evitarles el trabajo de pensar y la pena de vivir.

Después de haber tomado así alternativamente entre sus propias manos a cada individuo y de haberlo formado a su antojo, el soberano extiende sus brazos sobre la sociedad entera y cubre su superficie de un enjambre de leyes complicadas, minuciosas y uniformes, a través de las cuales los espíritus más raros y las almas más vigorosas no pueden abrirse paso y adelantarse a la muchedumbre: no destruye las voluntades, pero las ablanda, las somete y dirige.

Tocqueville, La democracia en América (1835).  Citado en O. Brenifier, Aprendiendo a filosofar, Laberinto, 2006.

Es un texto de Tocqueville, pensador del siglo XIX. Él fue quien propuso el concepto de  despotismo democrático. Te propongo que averigües qué significa y que respondas a estas dos preguntas (recuerda identificarte poniendo tu nombre y clase en el comentario):

  1. ¿Crees qué tiene sentido hablar de despotismo democrático en nuestra actual sociedad? En ese caso, ¿cómo podríamos caracterizarlo?

  2. La dictadura tradicional destruye las voluntades. En tu opinión, ¿podría la democracia hacer algo similar? Argumenta el por qué.

Está actividad está dirigida a todos los cursos (4º ESO, 1º y 2º BACH). Tened en cuenta que podéis contestar a cualquiera que deje una respuesta y dialogar entre vosotros mediante los comentarios. Invitamos a lectores que se hayan cruzado con nosotros en la red a expresar su opinión si lo desean.


Durante estas primeras semanas de clase, hemos comenzado a practicar el diálogo en Ética (aunque realmente poco debido a que solo hay una hora a la semana), Filosofía e Historia de la Filosofía, ya que uno de los objetivos de estas materias es precisamente reconocer y utilizar el diálogo como el mejor método para contrastar y debatir diversos puntos de vista, siempre que se manifieste la propia opinión con claridad, precisión y respeto.

En clase, ejercitamos el diálogo en grupo como método de relación entre conciencias individuales que investigan y cooperan en el desarrollo de una búsqueda compartida. El diálogo/debate es un instrumento para la transformación y el enriquecimiento del pensamiento individual y nos permite incrementar nuestras habilidades de pensamiento crítico.


Para mejorar nuestras habilidades dialógicas, os voy a presentar los diversos tipo de “preguntas socráticas” de R.W. Paul (RW Paul, Critical Thinking, Santa Rosa, California: Foundation for Critical Thinking, 1992; traducción en http://www.eduteka.org/modulos.php?catx=6&idSubX=134&ida=737&art=1). Os invito a leerlas y a intentar ponerlas en práctica en clase.



1- Preguntas conceptuales aclaratorias

Básicamente son preguntas que ayudan a profundizar más, a reflexionar sobre qué es exactamente lo que se está diciendo, a demostrar los conceptos en que se apoyan los  argumentos.

  • ¿Por qué dices eso?
  • ¿Qué quiere decir exactamente esto?
  • ¿Cómo se relaciona esto con lo que hemos venido hablando/discutiendo?
  • ¿Qué es lo que ya sabemos respecto a esto?
  • ¿Puedes darme un ejemplo?
  • ¿Lo qué quieres decir es…..o…..?

2- Preguntas para comprobar conjeturas o supuestos

Dirigidas a pensar acerca de presuposiciones y creencias no cuestionadas en las que se están basando los argumentos.

  • ¿Qué más podríamos asumir o suponer?
  • ¿Parece que estás asumiendo que……?
  • ¿Cómo escogiste esos supuestos?
  • Por favor, explica por qué o cómo
  • ¿Cómo puedes verificar o negar esa conjetura/supuesto?
  • ¿Qué pasaría si…?
  • ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo con….?

3- Preguntas que exploran razones y evidencias

Dirigidas a  profundizar en un razonamiento en lugar de darlo por sentado (las personas con frecuencia utilizan apoyos para sus argumentos que no han sido suficientemente pensados o comprendidos).

  • ¿Cómo sabes tú esto?
  • ¿Puedes mostrarme?
  • ¿Me puedes dar un ejemplo de eso?
  • ¿Cuáles son las causas para que suceda….? ¿Por qué?
  • ¿Cuál es la naturaleza de esto?
  • ¿Son estas razones suficientemente buenas?
  • ¿Podría defenderse en un juicio?
  • ¿Cómo se podría refutar?
  • ¿Cómo podría yo estar seguro de lo que tú estás diciendo?
  • ¿Por qué?
  • ¿Qué evidencia existe para apoyar lo que estás diciendo?
  • ¿En qué autoridad o experto basas tu argumento?

4- Preguntas sobre puntos de vista y perspectivas

Este tipo de preguntas pretender atacar una posición particular para mostrar que existen otros puntos de vista.

  • ¿De qué otras maneras alternativas se puede mirar o enfocar esto?
  • ¿Podrías explicar por qué es esto necesario o beneficioso y a quién beneficia?
  • ¿Cuál es la diferencia entre… y …?
  • ¿Cuáles son las fortalezas y debilidades de…?
  • ¿Cuál es la similitud entre … y …?
  • ¿Qué se podría decir sobre esto …?
  • ¿Qué pasa si usted compara … y …?
  • ¿Qué contra argumentos se podrían usar para ….?

5- Preguntas para comprobar implicaciones y consecuencias

Preguntas para extraer implicaciones lógicas.

  • ¿Y entonces qué pasaría?
  • ¿cuáles son las consecuencias de esa suposición o conjetura?
  • ¿Cómo puede … usarse para …?
  • ¿Cuáles son las implicaciones de …?
  • ¿De qué manera … afecta …?
  • ¿En qué forma … se conecta con lo que aprendimos antes?
  • ¿Por qué … es importante?
  • ¿Qué generalizaciones puedes hacer?

6- Preguntas sobre las preguntas

También podemos hacer preguntas sobre las preguntas mismas.

  • ¿Cuál era el punto de formular esta pregunta?
  • ¿Por qué crees que formulé esa pregunta?
  • ¿Qué quiere decir eso?
  • ¿Cómo aplicas … en la vida diaria?

Dejo aquí en enlace a la Webquest “Quiero ser feliz”, desarrollada por la prof. María Luisa Prigman. Es una actividad para clase de Ética (4ºA y 4ºD).

http://www.catedu.es/crear_wq/wq/home/1974/index.html

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