Las ideas de los náufragos

Archive for May 2010

Útil presentación para el repaso de Santo Tomás:

Texto para practicar:

“La primera y más clara se funda en el movimiento. Es innegable, y consta por los sentidos, que en el mundo hay cosas que se mueven. Pues bien, todo lo que se mueve es movido por otro, ya que nada se mueve más que en cuanto está en potencia respecto a aquello para lo que se mueve. En cambio, mover requiere estar en acto, ya que mover no es otra cosa que hacer pasar algo de la potencia al acto, y esto no puede hacerlo más que lo que está en acto, a la manera como lo caliente en acto, v. gr., el fuego hace que un leño, que está caliente en potencia, pase a estar caliente en acto. Ahora bien, no es posible que una cosa esté a la vez en acto y en potencia respecto a lo mismo, sino respecto a cosas diversas : lo que es caliente en acto, no puede ser caliente en potencia, sino que en potencia es, a la vez, frío. Es, pues, imposible que una cosa sea por lo mismo y de la misma manera motor y móvil, como también lo es que se mueva a sí misma. Por consiguiente, todo lo que se mueve es movido por otro. Pero, si lo que mueve a otro, es, a su vez, movido, es necesario que lo mueva un tercero, y a ése otro. Más no se puede seguir indefinidamente, porque así no habrá un primer motor y, por consiguiente, no habría motor alguno, pues los motores intermedios no se mueven más que en virtud del movimiento que reciben del primero, lo mismo que un bastón nada mueve si no lo impulsa la mano. Por consiguiente, es necesario llegar a un primer motor que no sea movido por nadie, y éste es el que todos entienden por Dios”

Summa theologica, 1 q.2, a.3

Quiero respuestas, chicos. Esto solo se aprende a hacer, haciéndolo. Mañana voy a buscar vuestros últimos exámenes y voy a revisar qué tal lo hicistéis en la primera cuestión. Os enviaré un comentario a cada uno.

Leed el texto de Santo Tomás completo. Hay algunos fragmentos enrevesados que deberíais clarificar antes del examen.

Si aún no tienes claro en qué consiste la primera pregunta del examen de la PAU, este post y los enlaces que lo acompañan resolverán todas tus dudas.

Recordemos el enunciado de la pregunta:

Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto

ALGUNOS CONSEJOS GENERALES:

Esta pregunta hace referencia a los modos de razonar que utilizar el autor para exponer sus ideas, a la organización de las ideas dentro del texto. El autor puede utilizar diversas proposiciones con distintos fines:

  • plantear el problema central
  • afirmar la tesis principal
  • fundamentarla
  • aclararla
  • matizarla
  • ejemplificarla
  • exponer una tesis contraria confrontándola con la suya
  • exponer una subtesis
  • etc.

Vuestra misión es, por tanto, no solo de comprender cuál es el tema principal sino de entender cómo desarrolla el autor ese tema, es decir, hallar la estructura argumentativa.

Recordemos que la argumentación es el esqueleto o la estructura, a veces poco visible, en la que se apoyan las ideas de un texto. Hay que intentar poner de relieve lo que a primera vista puede estar confundido entre la nube de palabras de las que está compuesto un texto.

No siempre resulta fácil realizar esta labor, debido a la brevedad de los textos, pero siempre es posible localizar el orden lógico de lo dicho por el autor.

Para ir descubriendo los diversos pasos que va dando el autor en el desarrollo del tema, habrá resultado muy útil utilizar el subrayado del texto: cada vez que nos encontramos con una idea nueva (o un aspecto nuevo de la misma idea) subrayaremos la frase. El mismo texto así anotado nos irá dando la pauta para distinguir las ideas principales y las secundarias. Marcad también:

  • los palabras que hacen referencia a las operaciones argumentativas: “se sigue”, “demuestra”, “se fundamenta”…
  • los puntos de partida
  • la conclusión.

A la hora de redactar la respuesta:

  • Indicar y explicar la idea principal y las ideas secundarias (esto puede llevarte a reordenar el texto)
  • Explicar la estructura argumentativa (argumentos aducidos y orden de los mismos, etc; no es algo que se pueda improvisar, hay que hallar dicha estructura).

  • Advertencias:

    • No se trata de desarrollar temas completos, porque eso corresponderá a la segunda cuestión.
    • No se le pide al alumno que ponga nada de su parte sino que sólo muestre si es capaz de reconocer las ideas principales y la forma argumentativa del texto que se le propone. La aportación del alumno es la de descubrir o reconocer dicha estructura y no la de juzgar el contenido de los argumentos.

Fuentes:

http://usuarios.multimania.es/diariodeclase/EXPRESION%20ESCRITA/ARGUMENTACION.pdf

http://www.ieslaaldea.com/documentos/recofilo.pdf

Para terminar de aclarar la cuestión, no te pierdas los siguientes enlaces. (muy recomendables)

Aquí os dejo un par de textos para practicar la primera de las cuestiones del examen de la PAU. Recordad que lo principal es hallar las ideas  fundamentales y explicar cómo están conectadas en el texto.

TEXTO PLATÓN, FEDÓN:

  • ¿Entonces queda nuestro razonamiento así, Simmias?- dijo él-. Si existen las cosas de que siempre hablamos, lo bello y lo bueno y toda la realidad de esa clase, y a ella referimos todos los datos de nuestros sentidos, y hallamos que es una realidad nuestra subsistente de antes, y estas cosas las imaginamos de acuerdo con ella, es necesario que, así como esas cosas existen, también exista nuestra alma antes de que nosotros estemos en vida. Pero si no existen, este razonamiento que hemos dicho será en vano. ¿Acaso es así, y hay una idéntica necesidad de que existan esas cosas y nuestras almas antes de que nosotros hayamos nacido, y si no existen las unas, tampoco las otras?

  • Me parece a mí, Sócrates, que en modo superlativo –dijo Simmias- la necesidad es la misma de que existan, y que el razonamiento llega a buen puerto en cuanto a lo de existir de igual modo nuestra alma antes de que nazcamos y la realidad de la que tú hablas. No tengo yo, pues, nada que me sea tan claro como eso: el que tales cosas existen al máximo: lo bello, lo bueno, y todo lo demás que tú mencionabas hace un momento. Y a mí me parece que queda suficientemente demostrado.

TEXTO ARISTÓTELES, ÉTICA A NICÓMACO

  • Llamo término medio de la cosa al que dista lo mismo de ambos extremos, y éste es uno y el mismo para todos; y relativamente a nosotros, al que ni es demasiado ni demasiado poco, y éste no es ni uno ni el mismo para todos. Por ejemplo, si diez es mucho y dos es poco, se toma el seis como término medio en cuanto a la cosa, pues sobrepasa y es sobrepasado en una cantidad igual, y en esto consiste el medio según la proporción aritmética. Pero respecto de nosotros no ha de entenderse así, pues si para uno es mucho comer diez libras y poco comer dos, el entrenador no prescribirá seis libras porque probablemente esa cantidad será también mucho para el que ha de tomarla, o poco: para Milón, poco; para el gimnasta principiante mucho. Y lo mismo si se trata de la carrera y de la lucha. Así pues, todo conocedor rehúye el exceso y el defecto, y busca el término medio y lo prefiere; pero el término medio no es la cosa, sino el relativo a nosotros.

Solo escribiré una respuesta modelo si antes lo intentáis vosotros.

Mañana empezamos con el repaso y la resolución de dudas sobre San Agustín y Santo Tomás. Colgaré entonces textos de estos autores. ¡No os quedéis atrás!

Aquí os dejo el listado de grupos de medios de comunicación españoles que vimos en clase. Como es un terreno en el que se producen fusiones y cambios en breves períodos de tiempo, no está todo lo actualizado que debería, pero nos sirve.

1.grupos-medios-comunicacion

También os dejo el breve video que quise poner en clase y que finalmente no pudismos ver.

Ánimo y a estudiar. Si teneis alguna duda, podéis dejarla como comentario.

Aquí os dejo la presentación que vamos a utilizar para el repaso de Aristóteles. Ya veréis que no es tan difícil como pensáis.

Como veo que el grupo Yahoo no acaba de arrancar, iniciamos el repaso de los autores para la PAU a través del blog. Primera parada: PLATÓN.

Comenzamos visualizando otra de las útiles presentaciones de mi compañera Concepción Pérez, a quien desde aquí le doy las gracias de nuevo por compartir su trabajo tan generosamente:

Id viéndola despacio. Os aseguro que si intentáis comprender cada diapositiva, os quedarán las ideas mucho más claras. Si sois capaces de entender las 40 , ¡vamos muy bien! Si no, no os preocupéis. Este es lugar para plantear  todas las dudas que tengáis.

Importante: no os olvidéis de leer y analizar el texto de Platón, pues son 2 puntos del examen. No dejéis de plantear cualquier pregunta que os suscite.

Recomiendo también que os vayáis haciendo un esquema del pensamiento de cada autor por problemas, algo como esto, con las cuestiones que no podéis dejar de poner en el examen.

Respecto al contexto, si lo tenéis por escrito me gustaría corregirlo.

Estamos en el sprint final. ¡Ánimo y al tajo!

FiLoRaP

Posted on: 24 May 2010

El plazo de entrega de los trabajos de la tercera evaluación de 1º Bachillerato ha terminado hoy y he regresado a casa con un montón de propuestas en la mochila, algunas de ellas muy originales. Iré viéndolas a lo largo de esta semana y de la próxima.

Iván Vázquez (1ºAB) me ha sorprendido al entregarme un USB con una canción compuesta por él. Picada por la curiosidad, la he escuchado esta misma tarde y he de decir que el resultado me ha gustado (a pesar de la calidad de la grabación, que es baja). Es un rap crítico con la sociedad contemporánea y trata varios temas abordados en clase: el sentido de la vida, la felicidad, la libertad, la política,  el poder de los medios de comunicación, el consumismo…  Creo que la letra no tiene desperdicio y que algunas rimas funcionan bastante bien.

Uno de los objetivos de nuestra asignatura es desarrollar precisamente el pensamiento crítico, y si éste adopta la forma de expresión artística, pues mejor aún.

Os invito a escuchar el rap y a dejar vuestra opinión. Repito que la grabación no es buena, la voz está además distorsionada, por lo que hay que echarle un poquito de paciencia (de hecho, recomiendo oírlo con la letra delante).

Por cierto, ¿sabíais que la Universidad Complutense de Madrid imparte en un doctorado la asignatura “GRAFFITY, BREAKDANCE Y RAP. HIP HOP Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN”? Os dejo aquí el programa de la materia.

Escúcha el rap aquí
Letra

Vivimos en un mundo en el que te dominan

Te manejan, te examinan y por dentro te asesinan

Antes de nacer, tu futuro conocen y arruinan

Tu destino hasta que mueres desde arriba determinan.

El gobierno te controla y te manipula

Ya ni tener la edad para votar nos estimula

Hacemos lo que quieren, lo saben, lo calculan

Como títeres, hasta la boca te articulan.

Luego dicen que el hombre tiene libertad

No lo creas, no lo escuches, esa no es la realidad

No se puede ser libre en una sociedad

Donde solo el dinero te da felicidad.

Estamos en España, tarde-siesta, noche-fiesta

El resto de día lo pasamos con la tele puesta

No precisamente con series de caza y pesca

Luego odiamos la cultura y la cultura nos detesta.

En el telediario jerarquizan las noticias

Te hablan de guerras, de muertes, de dolor y de injusticias

Para TVE es más importante lo que ha hecho hoy Leticia

Que un misil de Israel a Palestina por simple avaricia.

Y el calentamiento global, ¿tú te lo crees?

Lo único que provoca es mucho miedo y cierto estrés

Tus propias decisiones las eligen comités

Tu cerebro están lavando, ¿no lo notas? ¿no lo ves?

Armas de destrucción, mares con contaminación

Destruyen miles de vidas sin ninguna compasión

Eso si, luego no es ética la clonación,

Para nada importa el pueblo, ni siquiera su opinión.

Expansión de empresas, globalización

Barata mano de obra sin abolición

Jefes de estado traman conspiración

Juegan con la gente, juegan con su ilusión.

Vivimos en un mundo en el que te dominan

Te manejan, te examinan y por dentro te asesinan

Antes de nacer, tu futuro conocen y arruinan

Tu destino hasta que mueres desde arriba determinan.

El gobierno te controla y te manipula

Ya ni tener la edad para votar nos estimula

Hacemos lo que quieren, lo saben, lo calculan

Como títeres, hasta la boca te articulan.

Hombres de traje, ¿que llevarán en sus portafolios?

Planos y planes secretos para robar petróleo

Conseguir con su exportación el monopolio

Que es lo único que interesa en cada capitolio.

Han conseguido engañar a la humanidad

El día 5 de diciembre ya hay luces de navidad

Gastas y gastas, compras hasta la saciedad

Te incitan a consumir, a consumir en cantidad.

El que más anuncia más vende, aquí nadie regala

Mira coca cola, sus ventas en proporción le avalan

Muchos imitan su sabor pero nadie la iguala

Ni su propio dueño la bebe porque sabe que es mala.

Gobierno y oposición mentiras te cuentan

Dicen que es la solución cuando impuestos aumentan

Hablan de corrupción cuando en sillas se sientan

Con leyes de prohibición tus derechos revientan

Se alimentan de perversión y manipulación

Y llaman democracia a una simple votación

Piensa un poco lo que dicen, piensa un poco lo que ves

Da igual que sea telecinco o que sea antena tres

¡Porque veas lo que veas la misma mentira es!

Vivimos en un mundo en el que te dominan

Te manejan, te examinan y por dentro te asesinan

Antes de nacer, tu futuro conocen y arruinan

Tu destino hasta que mueres desde arriba determinan.

El gobierno te controla y te manipula

Ya ni tener la edad para votar nos estimula

Hacemos lo que quieren, lo saben, lo calculan

Como títeres, hasta la boca te articulan.

Autor: Iván Vázquez Morán


Si lo escuchas, ¡déjanos un comentario!

¡MUCHA SUERTE EN LA PAU!

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Nota: Si alguien no desea ver su foto publicada que me escriba a mi correo, por favor.

Y el curso llegó a su fin. Mi más sincera enhorabuena a todos los que habéis aprobado todas las asignaturas y mucho ánimo a los que os quedan algunas para septiembre.

Aunque nos seguiremos viendo por los pasillos durante la preparación de la PAU, quiero dejar aquí un agradecimiento a todos por el buen recibimiento y la mejor despedida. El programa de Historia de la Filosofía, que aprovecho una vez más para decir públicamente que es un despropósito, no permite enfocar la asignatura como a mí me hubiese gustado, pero espero que al menos no os haya resultado desagradable.

Gracias a los chic@s de 2º C por vuestro buen humor, simpatía y entusiasmo a la hora de debatir. Por compartir conmigo momentos de complicidad.

Gracias a los chic@s de 2º A-B por vuestro respeto y esfuerzo. Por dejar de ser “los mudos” y dejarme escuchar vuestras voces. Estoy segura de que en los próximos años irán ganando en fuerza y en autenticidad. Y que tendréis mucho que decir.

Creo que sois unos chicos estupendos y ojalá los próximos años que os esperan vengan cargados de oportunidades. Y que las sepáis ver, que es lo fundamental. Agudizad los sentidos.  No es mi estilo dar consejos que no me piden, pero no me resisto a daros uno que yo he aprendido hace no tanto y que, aunque puede sonar tonto o a tópico,  cuando realmente lo comprendes y lo vivencias, te das cuenta de que no lo es: aprended a escucharos a vosotros mismos, a reconocer y confiar en vuestra propia voz.  Os animo a profundizar en quiénes sois y a escuchar a vuestras emociones y a vuestro cuerpo en todas vuestras decisiones. Las respuestas a las pequeñas y grandes preguntas de la vida no son nunca solo cosa de la razón.

A los que estáis en una situación difícil, recordad que éstas empiezan y terminan. Y que no estáis solos. Vendrán tiempos mejores para todos.

Esta canción va para todos vosotros:

Un fuerte abrazo y contad conmigo para lo que necesitéis.

Ada

El curso de 2º Bach acaba de terminar  pero no quiero despedirme de vosotros en el blog sin mostraros algunas de las fotografías “apolíneas y dionisíacas” que he recibido.

Lo apolíneo según…

PABLO RODRÍGUEZ

Pablo (en la foto) apela en la imágen a lo apolíneo como representación de la cultura y la mesura (en este caso, a través de las normas de educación en la mesa). Compárese esta imagen con la versión dionisíaca de más abajo.

DAVID GAJATE


David muestra el arte apolíneo por excelencia: la arquitectura.

SILVIA CALVO

Silvia presenta un bonito montaje sobre el elemento racional del ser humano, aludiendo al fondo a una de las temáticas nietzscheanas más conocidas: la muerte de Dios.

VÍCTOR REOYO

Victor (en la foto) expresa el orden y la racionalidad de lo apolíneo.

ELENA FOLGUERA

Elena presenta una imágen que muestra perfectamente la medida y la racionalidad que caracterizan la dimensión apolínea.

Lo dionisíaco según…

PABLO RODRÍGUEZ

Imposible verlo sin sonreir. 😉 Gracias, Pablo.

DAVID GAJATE

Dionisos:  música,  baile, el éxtasis en la colectividad.

ELENA FOLGUERA

Dionisos como la desmesura y la primacía de los sentidos.

VICTOR REOYO

La embriaguez y el exceso. ¡Nuestro dios Baco particular! 😉

ALICIA MARTÍN

Alicia presentó un trabajo muy personal que no muestra los dos elementos por separado sino que intenta expresar la condición humana: el alma y la libertad (que representa con el pecho) y los condicionamientos sociales (las sombras) que, sin embargo, no impiden completamente la  posibilidad de autorrealización (de ahí las flores de las sombras).

GRACIAS A TODOS


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